Ideea unei legături de cauzalitate între teologie și politică nu este străină nici unui european, dar nouă, românilor, ne este nespecifică și incomodă. În Occident însă, ea a fost de la bun început operaţională, ajungând chiar constitutivă existenţei sociale, cel puţin până la Revoluţia Franceză. Gabriela Șiclovan s-a aplecat, cu minuţionzitatea unui bijutier, asupra acestui fapt, relevând fire pur teologice și mistice întrepătrunse, printr-un elevat proces de corupere, în toată construcţia politică a secolelor III – XIV. Ana-Irina Iorga

Deschide cartea.